天下赌经《6》

第十三章：身托天下
) R% T! J1 g, X: l- S宠辱若惊，----------赢钱与输钱，均会内心不安。
贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢！
; C0 ]; t0 x% ?8 P( S何谓宠辱若惊？------为什么赢和输都会引起内心不安呢？
宠为上，------------赢了喜，
辱为下，------------输了悲。
% o; T0 h4 ^. ?# I1 C得之若惊，----------赢了怕输，
; Y( X0 j& s8 n2 d  n. @失之若惊，----------输了后悔。
. @, o. T! x5 x" F" G5 y; x是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。
何谓贵大患若身？----为什么说最大祸患是患得患失？
) W2 f- r" ^; E! F9 m+ Y% ]吾所以有大患者，----我所以会有大忧患，
* ]' Z, u. c+ U! i/ c! D: n. |为吾有身，----------是因为看重得失。
0 m; ]: ]1 o# e8 u及吾无身，----------如果我没有了患得患失，
: G3 H/ e6 `  J" C& @吾有何患？----------我怎么会因输赢而忧患呢?
0 j" m' M% B3 h, }! S4 `! V+ `故------------------所以，
贵以身为天下，------因此,舍弃输赢观的职业赌客，
7 \; c* Z" `1 _7 K7 h9 Q若可寄天下；--------你就可以信任他。
" O# B4 W$ Z: [6 D" @爱以身为天下，------舍弃得失观的职业赌客
) X1 b6 v0 `% O7 U' `若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。
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, `$ [; _2 ^; |4 p$ ]2 r第十四章：是谓道纪
7 g* A) u+ ]# g8 M3 X8 c* J视之不见 ----------看见而不晓的，
名曰夷；-----------其名叫“夷”，
- t" G, T  n' t8 e4 s1 S$ l听之不闻 ----------听到而不明白，
名曰希；-----------其名叫“希”，
搏之不得-----------摸索而不可得，
名曰微。-----------其名叫“微”。
; V  S6 A' T, n此三者-------------“夷希微”三者，
9 O8 G. C5 m) C7 W1 r不可致诘，---------不可思议,难究其竟。
* T  l3 s& {. U- l! P2 D) f故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割，
( S( v! Y9 I2 Y$ f其上不皦，---------在它之上不再有光明，
其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
& V3 A. k& U* x% P: i绳绳兮不可名，-----难以言说的无限延绵啊，

0 M+ a! x6 v( q8 D$ k' i复归于无物。-------又复归于空虚无物

2 \2 _4 s( U5 n0 N/ Z# l是谓无状之状, -----他是没有状态的状态，
% r! e- p, H" x/ @2 q1 ?无物之象，---------没有形象的形象.
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是谓惚恍。---------叫作恍惚。
0 M0 L! p7 j/ h迎之不见其首，-----迎面看不见它们的先头

6 t3 |5 b8 I& w: h" L/ m$ }随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.

执古之道，---------运用古已有之的赌道，
) {$ ]0 S1 E1 B  B: x以御今之有。-------可以来参加现在的赌，
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# W4 `5 S& {# W* ~; m# @4 x4 I能知古始，---------能知道赌道的由来始末。
是谓道纪。---------这就是赌道的要领。

+ S1 k3 l5 F* r第十五章 微妙玄通　
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古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
微妙元通, -----------微察深究而通达,
深不可识。-----------深不可测,
夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界,
故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容.
9 t9 \; I) V- m+ q, J; G0 x豫焉-----------------思虑再三啊,
7 Z& }, B, T$ C8 k& f- U若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
犹兮-----------------踌躇反复啊,
) S7 [9 }, m: V# q" t5 N: a) ^# B# z若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻.
俨兮-----------------严守原则,
其若客。-------------好像身在外面规矩地做客.
7 D+ c( e4 v& q9 D- K3 w( \涣兮-----------------灵敏轻捷,
( b2 g$ j8 v. Y) `, k8 k若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化.
敦兮-----------------愚拙敦厚,
: H$ x# E# z% ^8 G2 x其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
7 p* g" K1 o6 L" P( O4 `7 H旷兮-----------------辽阔旷远,
+ p0 h$ K9 V) r其若谷。-------------好像空旷的山谷.
/ C! R- u, ?  ]2 m' Y3 C混兮-----------------混融一切,
. C( h! _& _& h& j  b' a3 W其若浊。-------------像水一般浑浊.
孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢?
静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生.
保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
不欲盈。-------------从来不会自满自溢.
夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊,
故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我.
8 M' U3 H! H0 J5 L9 h- \+ r* ^. H第十六章 致虚守静　　　　　
致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致.
守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
3 i/ v/ R2 |  `  \6 l万物并作。----------所有赌戏同时进行,
吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们
夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常,
7 k) y. Q' V+ `; D5 i) C3 Z各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处.
1 U" Z# N5 S* j: o, b归根曰静。----------回归本源就叫平静,
- m! P8 D" a  o) o/ M是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
复命曰常。----------复归了真生命便是永恒
知常曰明。----------明白了永恒便是光明
不知常。------------如果不明白趋势的常理,
妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失.
: w; b' Z7 N% D) y' F- f; _6 x知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城,
9 [, u% m. o4 Q7 @4 ]容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势,
公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏,
) l+ c, e; M) k- N王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
6 d4 h& @$ t  G( n: V. \天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,.
道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险

2 Y& Q) Q& P% P! A2 G5 N: H第十七章 太上不知　　　　　
太上。-------------最好的赌规,
下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在.
( [: L$ G3 z$ l+ Y0 ]& h1 [( X其次---------------次一等的赌规,
亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们
# m' ]1 ]% E# L; B其次---------------再次一等的赌规,
% Y0 \7 T9 x: A: [1 Q畏之。-------------赌客敬畏他们,
3 _: J% @9 N) ]' L/ F# K; _其次---------------最次的赌规,
侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足,
有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
悠兮 --------------慎思啊,
6 m( d+ u' D) h7 K其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉,
+ o& O7 ~& ?. s/ `功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
百姓皆谓-----------赌客们都会说:
4 T" H; v9 D( \* }1 B" ?我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊.
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" g$ l9 w" x- E, @' w3 A第十八章 大道之废
, |6 o, x: x) r2 S( v" J大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟,
0 T; n3 l: b* k. O( f有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!
8 Z& H/ I. f0 b+ w7 V7 K  }慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱,
" Z5 P% T+ Y3 S4 \有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.
六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好,
有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱,
) r# n: F4 n8 q) o& ^国家昏乱，--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,
有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..
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