天下赌经《7》

* I  n0 j* Z4 ]第十九章： 绝圣弃智
" y5 ]4 M8 M6 T5 ^5 L5 U1 |绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
$ ?% h6 _. t9 c民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
4 \% i" `4 s  t& |, ?1 H4 d3 ~绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
: U" F# E. ]7 K9 ]此三者，------------这三者，
) u. T4 A8 h) `以为文不足，--------作为戒律是不够的。
5 d% @- {; Z, R- O0 R8 w% E* n故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
. \: _" \% Q" |4 V$ x& f8 o/ x见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。

第二十章： 绝学无忧
. T  D" K2 F8 S绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
) `2 p* P! a! [1 [6 d  d4 |无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
$ }1 x: c: \+ n6 z" A2 C唯之与阿，------------赢钱和输钱，
- J$ v- H6 ?& i相去几何？------------相差多少呢？
美之与恶，------------成功和失败，
. J% G1 [( o+ x+ r% f: k相去若何？------------又相差多少呢？
人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
4 u/ E+ L7 X" m; d荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
沌沌兮----------------纯朴啊，
如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
1 h/ o  F3 X# y7 ?5 f儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
4 D2 {6 ]6 h8 }! C5 n众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
; v6 k2 S) j+ {! X7 y3 f而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
0 b' K/ y) S; J% f8 i0 P, f9 h! `俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
; z: U0 D2 L3 T% [: o8 F) a5 X我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
6 w# |4 k: n& k( d$ Y漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
* _* V  v% O$ T. ?8 F众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
; B$ ^  K3 f+ T( ]; `* Z而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
我独异于人，----------唯有我与众不同！
2 a' W9 T- _6 n3 c  [) H% J( D/ Q而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！


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; u6 k; q" M5 ~: M0 ^第二十一章：唯道是从
" P9 Z. X- @" x4 j" x孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
其中有象；------------它里面似存有景象，
8 q4 ]: y+ m5 ^1 B恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
3 r+ H7 a% t' Q& K  s其中有物。------------它里面似存有实体，
8 d# e4 B! l- R) G) v窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
2 ~: b6 ]2 n7 ~1 h1 P. S  M其中有精；------------它里面存有精微的因子。
其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
0 ]/ D  ~$ I* j" w, P9 e其中有信。------------它里面确实有物。
& `& j2 y: j/ H! x: u% m# I自今及古，------------从一开始到现在，
+ @/ A. y! i6 @! F其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
+ R$ d4 d* M' j9 o. ?% e' E+ v吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
1 V" q' ]$ n8 k- J& X以此。------------------其原因即在此！
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第二十二章： 屈曲求全

& d* q4 [+ `1 _# l  V8 M2 p# l9 N& n曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
& }3 |/ d* ]8 a' D( T枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
) t8 k! A) n1 X& z2 ?" Q* M7 |0 W洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
! \" O* w1 y) Z( Z' b) p: T: t敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
' q6 V8 {% p) _' b* d" l少则多，-----------平常心反会赢利的多，
多则惑。-----------贪婪反而会输。
# u# O1 I: O7 X  K是以圣人-----------所以，职业赌客，
2 \- V9 [3 p; J* Y( M" a抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
不自见，-----------不自以为高明，
故明；-------------因而能高明。
不自是，-----------不自以为是，
故彰；-------------因而能成就。
不自伐，-----------不自我夸耀，
故有功；-----------因此有功。
( E/ W: y5 |) U' i0 I% F不自矜，-----------不自我夸大，
故长。---------------因而能大。
夫唯不争，---------正因为不争不竟，
故-----------------所以，
! e3 s, B/ h8 _0 c/ |8 z' E4 B天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！

! H& k3 P- e1 o; j2 n古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
  d) a: c7 Z+ Z. K  _, Z# r诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他



第二十三章： 希言自然

2 G  X0 y/ O  t: M% F) M希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
% p# v5 ~/ Q+ r) Q, ]骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
- w7 Q4 {, l" J孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
) s8 Z2 v4 q% H( j5 ~3 g; o- M天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
' U5 y- N* z: o8 }6 ~1 q1 y5 ^故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
失者 ----------------缺德的赌客，
1 K% F2 O. b" n: I- Q  M同于失。-------------认同缺德。
同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
7 V/ J, q# a' l& [8 M1 ]" [道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
4 i2 ]' v0 \9 V8 O+ v/ w1 a$ r7 ^- t同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
1 j' T0 c, v) @1 H8 P1 U% v失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
$ X, }5 m6 @0 x" Q0 M9 L信不足，-------------信心不足，
焉有不信焉。---------才有不信！

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