天下赌经《7》

第十九章： 绝圣弃智
  t$ V& V# p1 x9 N绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
2 M8 H3 ?( ^1 n/ A( S& a' |民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
5 c4 B1 S& L, r绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
+ y% L. R2 x: N  M0 Y* b" ~民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
此三者，------------这三者，
& Q: n* s, W0 M$ K以为文不足，--------作为戒律是不够的。
故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
3 @  @- J( r; M5 P见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。
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第二十章： 绝学无忧
3 k$ Z4 m/ q" w) g$ h绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
唯之与阿，------------赢钱和输钱，
相去几何？------------相差多少呢？
% g: p* J$ U2 V8 r8 n美之与恶，------------成功和失败，
相去若何？------------又相差多少呢？
$ ?3 m- j. b+ \2 f( D人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
# h8 i  O9 `) h$ {1 E不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
7 \$ C$ L7 G. t6 r% `  B) }荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
6 {! k8 a4 U6 q1 P+ H如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
. u( l0 Y9 I8 c) K. Q* ?沌沌兮----------------纯朴啊，
如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
( R) a* `4 [  Y5 V) i$ _8 T+ l3 Z而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
% H: t8 o  _6 F) r俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
我独异于人，----------唯有我与众不同！
2 Q8 O3 a8 T: B. k9 @9 K- b而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！
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( z! W! a9 d. Q# O第二十一章：唯道是从
孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
' Z6 U7 s0 X: o4 x  A* u# \9 D1 i道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
4 Y' D: F6 v0 Y惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
: z$ [! {; W* m" c4 A' t惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
其中有象；------------它里面似存有景象，
恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
& U( {3 Z+ ~1 S; a7 r9 `( \其中有物。------------它里面似存有实体，
窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
9 e: q0 }) `: U4 H, x& _) \其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
3 L/ D) i8 q$ W; [: K8 Y6 X其中有信。------------它里面确实有物。
. X+ @" I6 j& o6 d3 T& s自今及古，------------从一开始到现在，
+ t, j2 ]3 ~1 P其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
8 t$ Q8 i: o: t1 V1 D3 n( z: A吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
& t0 t7 S8 a/ U, [, B众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
* A) @" @8 N  C# T+ f8 W以此。------------------其原因即在此！
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+ m( ^# l) b+ c第二十二章： 屈曲求全

( u  F# ]1 V1 Z; U7 h( p0 \  R曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
4 K$ u7 x8 ], h) y" k: o枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
( V% Q) A, Z1 y+ ]# _) v( z: k洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
少则多，-----------平常心反会赢利的多，
多则惑。-----------贪婪反而会输。
是以圣人-----------所以，职业赌客，
1 v/ t: z: h+ w8 k0 `4 k抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
" a! \: U' c* R9 _- T$ P3 p+ k7 o不自见，-----------不自以为高明，
! l3 R6 J: K  _故明；-------------因而能高明。
8 M% w5 ^( ]) K6 x5 I& A+ Y不自是，-----------不自以为是，
: ^) O0 B$ `0 I; E; g故彰；-------------因而能成就。
4 j( S; ?  z7 _+ T不自伐，-----------不自我夸耀，
$ y# B3 D" ]( U故有功；-----------因此有功。
/ y9 \) o$ ^' H7 P! B9 L不自矜，-----------不自我夸大，
故长。---------------因而能大。
夫唯不争，---------正因为不争不竟，
故-----------------所以，
天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！
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古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
  Z% k3 v& R  w3 U& L' ^5 ?" l岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他
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第二十三章： 希言自然
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! ^' G) p8 S3 f' M5 _( b7 d/ k希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
3 n  A3 e( I: G; M! l7 F) ?骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
( ~% ]( @+ @5 K0 N$ u; l天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
% Z" e2 o! y: K! D4 k德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
失者 ----------------缺德的赌客，
5 l2 `. X' |  E同于失。-------------认同缺德。
0 _% J+ Y9 w& |2 F7 e& \. v同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
; o" o+ m; [9 g* m- U同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
4 [4 E0 W2 }8 z德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
, M8 X2 u$ E6 z; ^: |! o" }同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
信不足，-------------信心不足，
焉有不信焉。---------才有不信！

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