天下赌经《7》

2 f7 \4 l" Z! ~# t. Z1 d第十九章： 绝圣弃智
绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
& N' |+ _! e$ j1 o  T, I" _# n绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
- A+ E$ A  C$ Q此三者，------------这三者，
以为文不足，--------作为戒律是不够的。
故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
, g& O; i5 D; ]1 O1 q) r# C- G$ L( w见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。
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( h5 z) U7 r: L' ?3 Q第二十章： 绝学无忧
绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
& @9 n5 [& u7 K7 b$ N唯之与阿，------------赢钱和输钱，
相去几何？------------相差多少呢？
美之与恶，------------成功和失败，
! O- d8 H+ Q! S6 A9 |. d5 U相去若何？------------又相差多少呢？
4 D$ z( ^+ B# Y+ p人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
' {, e! G% D: u* R7 y不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
) c9 ]( j! f$ L; n" \0 c* h( J荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
7 L: Y& a! y. j7 h1 l  F众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
" C5 d# W. Q" S5 t* c2 `如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
1 T5 n1 H9 ?8 T2 N( Q  y6 m我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
  \) h$ X" z/ [8 |% Z8 E沌沌兮----------------纯朴啊，
; w3 l. ?- ]' N7 X" {如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
. h$ V  U8 v  Z儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
! g# ~! H# m) @我独异于人，----------唯有我与众不同！
) j8 [5 t% f/ m  d4 U; E' T而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！
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第二十一章：唯道是从
孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
) u+ V( W7 f3 N: G惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
$ _6 B. i" N3 o$ S道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
1 L: A) c% ?0 t# l2 c" w惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
其中有象；------------它里面似存有景象，
恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
其中有物。------------它里面似存有实体，
' p' A/ A, h' H窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
: v0 k# I& h& G7 N其中有精；------------它里面存有精微的因子。
其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
& }7 \1 ~; a: H. G# j% v8 V其中有信。------------它里面确实有物。
7 i5 u7 v& |8 j自今及古，------------从一开始到现在，
其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
0 ], M: O5 s" ?: x% w  I吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
" r# f) c3 N3 x% ^& F8 P$ M众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
以此。------------------其原因即在此！
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' H- T( B# M7 I; T8 A5 }第二十二章： 屈曲求全
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曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
2 S6 C4 o, `3 X6 K0 b7 a2 w  a2 H枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
4 U. n' i" c: ?1 S; M# A洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
少则多，-----------平常心反会赢利的多，
多则惑。-----------贪婪反而会输。
是以圣人-----------所以，职业赌客，
抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
不自见，-----------不自以为高明，
故明；-------------因而能高明。
不自是，-----------不自以为是，
故彰；-------------因而能成就。
不自伐，-----------不自我夸耀，
- |6 y, t0 z. B$ W. A/ y4 ?  @故有功；-----------因此有功。
不自矜，-----------不自我夸大，
故长。---------------因而能大。
夫唯不争，---------正因为不争不竟，
故-----------------所以，
3 |/ r6 N- [( Q) J6 d! c  t. Q, m天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！
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古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
% w* x3 B) k# [  ?; N- @, X诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他
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第二十三章： 希言自然
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1 {4 S# r- M# s/ m4 \希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
; V, t3 p$ p" O  g飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
; u2 {* m/ I* g7 C" ^3 n9 @骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
, d' J$ l. R8 O+ [& t. w7 N% ~2 H天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
: V* v7 ^0 k8 g- c! g天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
$ Y; h/ ^  j4 u8 b' j而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
4 ^+ j. ]6 U! G- j4 O( I$ m; W故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
9 K- A4 E+ z3 d: o* }0 E8 O1 y% {同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
4 k+ [3 |5 M$ G" S2 x德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
失者 ----------------缺德的赌客，
* Z/ ]6 C( W/ R1 G+ k7 G/ u同于失。-------------认同缺德。
同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
+ \2 r+ n0 R" M: d- \3 D同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
! s; r. o' B+ E0 D9 n5 h) i* E. j信不足，-------------信心不足，
焉有不信焉。---------才有不信！

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