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天下赌经《6》
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1#
4 W: ~6 \" i) ^. m3 z" ^# _/ M
第十三章:身托天下
' l; ?3 q7 w- Z3 ]5 h5 ~& h宠辱若惊,----------赢钱与输钱,均会内心不安。
7 ]# |1 p4 U* W+ Q, L1 c& E2 B贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢!
' g6 c  `! {7 r何谓宠辱若惊?------为什么赢和输都会引起内心不安呢? % [1 |: W2 t$ J% r. _8 @
宠为上,------------赢了喜, ! y/ S+ d; _. }8 D0 t5 g
辱为下,------------输了悲。 & U9 l" J2 y9 ]: A) m: R
得之若惊,----------赢了怕输,
4 s5 S8 ^7 J( U) g$ @, X失之若惊,----------输了后悔。
8 t! ~+ e' h) K3 o; n$ E$ Q是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。
3 [" ^& n3 k4 p何谓贵大患若身?----为什么说最大祸患是患得患失?
  [* j+ ~* A6 W吾所以有大患者,----我所以会有大忧患,
% Y: Q4 L' t* M. ~0 m为吾有身,----------是因为看重得失。
( {! c  j9 `1 T9 e及吾无身,----------如果我没有了患得患失,   B8 @. a& ~, d) s
吾有何患?----------我怎么会因输赢而忧患呢?9 \3 c( a+ q$ q; m
故------------------所以,   Y+ l9 V1 V+ N, s. j. `
贵以身为天下,------因此,舍弃输赢观的职业赌客,
+ Z! h7 `6 S  S若可寄天下;--------你就可以信任他。 : s% ]$ F/ _' {2 U8 c
爱以身为天下,------舍弃得失观的职业赌客 ; ~8 V; M, o) {0 l1 @+ q
若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。
0 O. T3 [" _% _' q$ j
: m; f* I9 f) P. r1 ]# R5 x% f9 N
* n4 y; l5 O1 W
第十四章:是谓道纪 " e2 N) |% Z8 O8 b; A: ^
视之不见 ----------看见而不晓的,
: e8 \7 a( H0 \% H5 l+ W名曰夷;-----------其名叫“夷”, & ~" u1 ?1 w5 C7 i1 d% {- ~
听之不闻 ----------听到而不明白,
/ D- V3 F  C0 g+ X8 b名曰希;-----------其名叫“希”,
/ G) F% n/ c  h" F# S$ G3 X: r8 B) s搏之不得-----------摸索而不可得,
  l; ^# `, d$ s0 C; h' k名曰微。-----------其名叫“微”。 8 ?& C4 O. Q: J% Q3 G& k
此三者-------------“夷希微”三者,
, \* a! k& S" T9 x& ]- q不可致诘,---------不可思议,难究其竟。
4 b' X) M) W3 ]8 b故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割, * _. Z% o7 n! P. n$ V, z
其上不皦,---------在它之上不再有光明,
  k- k% O+ L+ M8 o其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
+ D3 Z* ^  [" Z* H绳绳兮不可名,-----难以言说的无限延绵啊,& P5 Q+ ], J7 ]/ ^
1 l( \% ]# T) z8 h- w. H
复归于无物。-------又复归于空虚无物: i  h( h$ V# d, d2 ]/ ~$ }2 d

0 F8 P+ L7 C% j/ @, j6 q0 R是谓无状之状, -----他是没有状态的状态, 6 E6 e. W5 G$ E5 H+ L, I3 ~2 W! n0 d
无物之象,---------没有形象的形象.
; ]9 [: f6 P/ P+ n0 n' {
( O  l% d$ f5 l是谓惚恍。---------叫作恍惚。 2 D1 l/ o! d( J+ f
迎之不见其首,-----迎面看不见它们的先头" s: x& A! V: c! e

& @1 Q" Z, v$ C3 o9 K随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.+ P  W, L) z) Y( ^& V4 {
$ q. L, h7 g- P$ K
执古之道,---------运用古已有之的赌道,
1 `; y2 @1 E) J8 o3 j# Q: f5 N) I+ v以御今之有。-------可以来参加现在的赌,% F! n* P/ z( f9 {! k0 O" x# n' |
) X( r+ v+ `' A! d! e- t2 r4 `
能知古始,---------能知道赌道的由来始末。
6 {0 S8 P5 {. ]$ h% c是谓道纪。---------这就是赌道的要领。
) Z, F4 M7 W( Y/ b0 u
- _* F7 u& g7 Z2 M; v第十五章 微妙玄通  6 H5 e+ V  P" i- X& D, f
     , T! J! e* V5 r( ~$ I
古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
. A; ]& c9 u1 `( y' Q微妙元通, -----------微察深究而通达,
1 ]2 _" o3 k. x: E深不可识。-----------深不可测,
) t! ]$ ?: r4 j6 H) z! R% h夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界,
- h7 X& K0 B3 q7 E- M1 ?故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容. - E4 K+ n+ I1 _; |
豫焉-----------------思虑再三啊, , L1 H. e8 d3 V
若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上. 9 Q) ~0 g/ A7 Y
犹兮-----------------踌躇反复啊, 8 g5 |9 Y( h0 M# w
若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻. 5 v9 J- s: y' B; |+ p1 i% z0 {; l
俨兮-----------------严守原则,
, F( E( s0 t- v; t其若客。-------------好像身在外面规矩地做客. ( H% w2 X5 P$ L
涣兮-----------------灵敏轻捷, ! J& N, B9 w7 u9 T, [, q8 M7 L
若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化. ) `3 |; @$ u9 x
敦兮-----------------愚拙敦厚, " m7 q! B1 Y- B  [) N
其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
2 t  g2 m: _  P% t旷兮-----------------辽阔旷远, + d  U2 t6 Q: V
其若谷。-------------好像空旷的山谷. : w+ \( T8 ^, {8 x! \
混兮-----------------混融一切, " f$ l) \) h( J6 v3 V
其若浊。-------------像水一般浑浊.
3 ?- i# z- e) G' S& B" c3 h. [孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢?
6 h$ {$ l6 P7 S% j静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
* C: N4 i; I; C% r孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
( ~0 }" [9 ?9 f! C) G# Y) B动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生. ( ?3 _( J$ J2 A/ T" A, i+ z
保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
% l, O/ m) e6 [* W1 ~不欲盈。-------------从来不会自满自溢. 4 K$ z8 S& a, }; ?% M
夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊, ) h6 R' V' Y$ s9 X6 }
故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我. : T- ?+ [! X. f1 V2 W
第十六章 致虚守静     
7 ?) F4 S+ _/ I致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致.
/ F4 p+ F; a, D+ }& M* Q守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相. * `' x4 |( N/ \( K% }4 l: L, O$ Y
万物并作。----------所有赌戏同时进行, 6 L, ]/ P/ M9 b6 S+ n' A% e
吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们
8 }# u! p5 Z( |! H夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常,   {9 s; u. {$ z4 u  \- q% ]+ A
各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处. ( W9 _  Q! L6 A
归根曰静。----------回归本源就叫平静,
5 F$ u* z- `, L( k% N是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
$ _( L# x1 c9 h/ U! q复命曰常。----------复归了真生命便是永恒
4 \+ |! f8 B( ~" m6 u" G6 C; f知常曰明。----------明白了永恒便是光明
1 G( h" E9 o: ?. y. C$ b不知常。------------如果不明白趋势的常理, 8 P' R+ v+ S( o9 i$ `& x1 ~
妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失. - s0 f' R, ^% M6 D5 P3 r6 J' p/ N" |) b
知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城,
/ U! [% `: u7 D3 r容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势, : P+ G/ q0 }+ H! E5 R! v: X
公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏, % r. I% W1 {! D4 c; P2 ]/ y  O
王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
, v! `$ _: X) V2 r: G, k1 e, k天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,.
6 ~' s0 D; K/ t道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利, " ?# e+ u5 `3 `5 k! o. ]& l$ S
没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险 ' B: E& E1 ?+ `* t3 ~" ^

8 B- G4 U% L. Z. \5 G8 V$ F第十七章 太上不知      5 y% v3 N; _# @4 c
太上。-------------最好的赌规,
1 B6 S$ c% ]* W; ^下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在.
9 @; x7 b7 p. Z6 f其次---------------次一等的赌规, ' N. t4 y5 p* }$ w7 M3 ^2 T; \
亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们 $ G% i/ Z  _2 G2 L& I0 G) k
其次---------------再次一等的赌规, 8 b0 f2 ~+ C5 q% O) d
畏之。-------------赌客敬畏他们, 1 G) [7 b! o' T/ |* t
其次---------------最次的赌规, 2 l- B, F: o; `# Y
侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
, t+ ~" y3 T8 e7 g. A: i/ S* @2 |信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足,
/ v5 Q: L' r" R- d' H有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
7 Y8 B) A8 g' B4 r4 u) W0 O悠兮 --------------慎思啊, * U" V6 ]+ }. S6 ?" i. s
其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉, # \, W% j0 [* ^- S# W* B6 p
功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
+ n( J  B: Z' y1 t2 h+ m- R" ~百姓皆谓-----------赌客们都会说:
! J; s, e. W: h  |: t我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊.
. Z8 ~2 `5 Q" }/ X/ @9 ~! v5 Q) M4 H+ D6 O' y2 J: R
第十八章 大道之废 , I" Z- K( z  Q( V7 Q2 u
大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟,
9 A8 w7 p: g, V9 P, P/ ]1 g$ x' V$ g有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!$ A; K* `6 U. V" c, d
慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱, - n# R0 v4 P2 _$ R! i' U
有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.
) W1 r" w+ }8 m( i% x" b% j六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好, 5 h3 w" l" \6 v3 j
有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱,
; n3 L" P0 }3 D, o$ s国家昏乱,--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,3 A* D; E8 q  X1 f  V* y
有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们.. " j% Q$ e: F+ p  t  x% H+ j3 j
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