天下赌经《6》

第十三章：身托天下
宠辱若惊，----------赢钱与输钱，均会内心不安。
& m5 m2 X/ r% X' @5 `9 B贵大患若身。--------最大祸患是看重输赢！
1 b, e. V0 }! }% c% q! W: v& `何谓宠辱若惊？------为什么赢和输都会引起内心不安呢？
& p9 o# V$ k- y- |: I  B0 L/ @宠为上，------------赢了喜，
辱为下，------------输了悲。
4 F+ t9 d: `- {$ z得之若惊，----------赢了怕输，
' L" O4 b( p3 S3 u失之若惊，----------输了后悔。
是谓宠辱若惊。------这就是赢输都会内心不安。
6 L1 M" r  a0 b* @何谓贵大患若身？----为什么说最大祸患是患得患失？
吾所以有大患者，----我所以会有大忧患，
为吾有身，----------是因为看重得失。
及吾无身，----------如果我没有了患得患失，
吾有何患？----------我怎么会因输赢而忧患呢?
故------------------所以，
贵以身为天下，------因此,舍弃输赢观的职业赌客，
若可寄天下；--------你就可以信任他。
) V' ^* n0 r4 T& i! E: _6 Y爱以身为天下，------舍弃得失观的职业赌客
/ A* Y, E6 X9 m! Y# Q: i若可托天下。--------你就可以把资金来托付给他管理。

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第十四章：是谓道纪
视之不见 ----------看见而不晓的，
名曰夷；-----------其名叫“夷”，
1 Z% X  O0 `' h. O9 N听之不闻 ----------听到而不明白，
* ^* \+ z* [% C8 N名曰希；-----------其名叫“希”，
5 `! Q, e( p3 F4 E( L0 a搏之不得-----------摸索而不可得，
名曰微。-----------其名叫“微”。
6 F- R. s! c+ o( I$ o# w此三者-------------“夷希微”三者，
不可致诘，---------不可思议,难究其竟。
9 t! J, ]4 t* p7 y% m- l6 ]故混而为一。-------所以,它们浑而为一、不可分割，
. W0 I1 n" f1 L1 i6 W4 t其上不皦，---------在它之上不再有光明，
. M6 w2 n/ G0 @. v其下不昧。---------在它之下不再有昏暗.
绳绳兮不可名，-----难以言说的无限延绵啊，
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$ @1 f0 t8 L' v0 v复归于无物。-------又复归于空虚无物
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  f- S9 m  x  j* c0 M是谓无状之状, -----他是没有状态的状态，
$ e3 }8 i: i+ f$ \( H# C4 Y3 B) p无物之象，---------没有形象的形象.

是谓惚恍。---------叫作恍惚。
; n! K  c& O' T! e2 w% ~迎之不见其首，-----迎面看不见它们的先头
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! `5 H' t0 W; E5 @9 ~随之不见其后。-----追踪抓不著他的尾迹.
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执古之道，---------运用古已有之的赌道，
以御今之有。-------可以来参加现在的赌，

4 n" D+ l' k7 D% C6 E  l7 Z+ _3 J8 J能知古始，---------能知道赌道的由来始末。
9 T+ ~% p- f6 d. M0 a" O/ N# J( i7 ]是谓道纪。---------这就是赌道的要领。

第十五章 微妙玄通　
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- ?# ^5 O2 W1 O2 j1 s  F- F; D古之善为士者, -------那些善于利用赌道的职业赌客
微妙元通, -----------微察深究而通达,
深不可识。-----------深不可测,
2 G/ x' w3 Z' c$ y  ~% G( }夫唯不可识。---------正因他们已达到了常人难以想象的境界,
故强为之容。---------所以也只能勉强地来加以形容.
9 A5 h. U( J0 d' z8 x豫焉-----------------思虑再三啊,
- i. a; n% a$ V) u7 t若冬涉川。-----------好像走在严冬的冰河之上.
犹兮-----------------踌躇反复啊,
若畏四邻。-----------好像畏惧四周邻居们的围攻.
  v9 v: E- e1 X$ k俨兮-----------------严守原则,
其若客。-------------好像身在外面规矩地做客.
9 A% W. u, n& t8 l$ ~3 E! k3 S涣兮-----------------灵敏轻捷,
. I7 I# q4 t/ z: z( }) C4 _6 O若冰之将释。---------好像坚冰正在慢慢融化.
敦兮-----------------愚拙敦厚,
% B2 \: k" U' y& H7 S7 D其若朴。-------------好像朴素得未经修饰.
- y% f2 f8 d" t0 r- J6 u8 c) E0 _: w旷兮-----------------辽阔旷远,
其若谷。-------------好像空旷的山谷.
- P) F  O  N1 N4 W0 K+ a0 V& g混兮-----------------混融一切,
其若浊。-------------像水一般浑浊.
+ a* j$ H; T* L  A孰能浊以止? ---------谁人能使杂乱的趋势能永远地保持呢?
, \$ X0 r: l8 z' [3 s静之徐清。-----------如浊水般静下来就能澄清,于是趋势又会显现.
# K7 }9 C- a# u+ |4 c孰能安以久? ---------谁又能使安稳的趋势持久呢?
$ F0 d1 z2 z$ }& A动之徐生。-----------只要一有变化,趋势的运动又会徐徐产生.
保此道者, -----------所以,懂得这些道理的职业赌客,
不欲盈。-------------从来不会自满自溢.
夫唯不盈。-----------正因为他们不自满自溢啊,
故能蔽不新成。-------他们在打败旧我,获的新生,超越自我.
- J4 D" F; Q* E2 f# x8 B' `第十六章 致虚守静　　　　　
& X5 ]2 Z. ^  ?# I! v# u致虚极。---------内心虚空至极点,是赌道的极致.
8 ?6 Y7 Z6 i" s0 S( W9 F守静笃。---------坚守安静,是赌道的表相.
万物并作。----------所有赌戏同时进行,
7 w7 }  d3 ?# }6 D吾以观复。----------于是我就用虚和静来默察它们
% f  f( I  Y+ e( b夫物芸芸。----------各种赌戏虽然看似变化无常,
' Y$ K7 e- P* R2 D$ @# g7 p* ?各复归其根。--------但是它们最终会返回到它们的本源之处.
归根曰静。----------回归本源就叫平静,
是谓复命。----------.平静便是复归了真生命.
  l  l+ a. X- f/ s复命曰常。----------复归了真生命便是永恒
知常曰明。----------明白了永恒便是光明
2 F; {( |8 z2 U% @( u不知常。------------如果不明白趋势的常理,
妄作,凶。-----------而去轻举妄动,一定会遭受损失.
" P) ^- m; z* f& k8 n知常容。------------只有知道永恒,才能包容整个娱乐城,
6 q0 B3 U/ y5 D容乃公。------------能包容,就能公正地看待趋势,
: X# ~! m; I6 }7 c; F6 J* ?公乃王。------------能公正,就能考虑事情周详无漏,
王乃天。------------能周全无漏,就能达到了赌道的最高境界.
天乃道。------------能达到最高境界,就能合于赌道,融会贯通,.
道乃久。------------能合于赌道,就能长久获利,
没身不殆。----------一生的Dubo生涯也就没有任何危险

第十七章 太上不知　　　　　
4 d4 g1 W6 H" {$ b7 F  c) r太上。-------------最好的赌规,
( a7 _! T1 Z7 [下知有之。---------赌客知道有,但几乎感受不到他们的存在.
其次---------------次一等的赌规,
亲而誉之。---------赌客们亲近和赞誉他们
5 T% [- _, y# {- [$ c其次---------------再次一等的赌规,
畏之。-------------赌客敬畏他们,
其次---------------最次的赌规,
侮之。-------------赌客们侮慢轻蔑他们
2 _- n" Q) a( a/ V; u# f信不足焉。---------如果娱乐城的诚信不足,
( f5 p+ B- ]) b有不信焉。---------赌客们就不会信任他们.
9 q9 i# H/ D& Q4 J悠兮 --------------慎思啊,
其贵言。-----------真正好的娱乐城应该很少出来过份干涉,
功成事遂。---------Dubo进行的顺利,娱乐城获得重利..
百姓皆谓-----------赌客们都会说:
我自然。-----------我们感到没有什么不妥当的地方啊.

第十八章 大道之废
+ _3 P6 X/ M. A0 @/ F# [9 V大道废。----------真正的赌道废弃不用或没被领悟,
有仁义。----------现在的赌客,才更需要真正的赌道啊!
: b4 r8 u9 S, O2 x- k0 r+ Y慧智出。----------人人都显的聪明,都想充分利用才智来Dubo赢钱,
" m5 `" c6 y$ _7 w有大伪。----------.于是才有了所谓的Dubo必胜术.
六亲不和。--------正如一个家族中不再和睦友好,
有孝慈。----------就更需要提倡孝敬和慈爱,
+ U$ {2 b' M, J  K4 u国家昏乱，--------赌客们输的乱了阵脚,在娱乐城内团团转 ,
1 N1 v2 T& V: a" Y4 h- U; N, [有忠臣。----------就更需要职业赌客来帮助他们..

继续.........

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