天下赌经《7》

5 F/ C  b# R' q2 C: W8 x) `5 A第十九章： 绝圣弃智
) B) A, P* |5 h/ T5 R绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
1 e4 Q/ Z. L) r% z% L, n民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
3 @' c; n( K9 A/ t, o' q民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
此三者，------------这三者，
以为文不足，--------作为戒律是不够的。
3 m3 w5 Y/ `8 o4 ^0 X4 u8 y故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
( q  b# ~! N4 q' ^' ^$ Y  N2 ^见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
8 ]8 v: G% S% c3 Z$ p少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。
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( t8 f* S- X) E7 }) W: O1 S$ H第二十章： 绝学无忧
. W* u% s  `7 N8 `5 ~; J绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
唯之与阿，------------赢钱和输钱，
相去几何？------------相差多少呢？
美之与恶，------------成功和失败，
! P* u; s! `5 G0 m' }6 D$ X相去若何？------------又相差多少呢？
+ `. Z' y: y  x; z人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
% ?8 j+ n' A' ~不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
+ x, N% v( H" Q" `" S( Y荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
, c# E2 C* }/ j) E2 p) i众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
& V; ^5 d' X7 Z1 u如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
- @/ J. {. ]! S我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
6 W# {% U# Q8 C沌沌兮----------------纯朴啊，
* _' _9 @' `+ ]1 y% Z0 S如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
0 r/ u2 y# O% f1 G& `1 v6 H1 q  Q而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
, U8 d5 l" i  V. I我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
8 C! Q" S9 p- u) \. [7 y俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
$ m2 Z- x- I, n/ u众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
# z: M/ Q& f8 P( `+ r" h而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
我独异于人，----------唯有我与众不同！
而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！




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# E) ]# k( c. [0 ^) R第二十一章：唯道是从
6 {# M  w* \+ U孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
8 ?( L) V! `+ P0 W2 q1 I9 L惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
& R: v' _& z( z4 e; [! G8 L$ ]道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
其中有象；------------它里面似存有景象，
恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
5 c$ |8 W7 T+ B5 Y8 m$ k# s其中有物。------------它里面似存有实体，
窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
其中有信。------------它里面确实有物。
# [/ h" E! j& P4 K, G自今及古，------------从一开始到现在，
( V+ y; l) O; e6 V4 L7 m其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
. @+ }  N+ {* x  ?% Z$ V以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
6 n: _" k" \% Z* n吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
  Y- o' O0 d: G8 x4 O% w* |众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
以此。------------------其原因即在此！
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: u; q& ^& e1 N: t0 c7 w第二十二章： 屈曲求全
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2 G* M$ s7 E' }) b1 w曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
6 X! A2 E( D7 r, _4 d: l# {枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
2 D$ K" R/ o( F5 t' |洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
4 }/ d4 l& @' i7 I8 D少则多，-----------平常心反会赢利的多，
多则惑。-----------贪婪反而会输。
是以圣人-----------所以，职业赌客，
抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
  W0 k/ w. T9 l- |不自见，-----------不自以为高明，
. ^, U1 c; g/ N7 P! G- i故明；-------------因而能高明。
+ `5 B: {1 o# S( Y$ _1 ^5 r0 c3 Y不自是，-----------不自以为是，
故彰；-------------因而能成就。
不自伐，-----------不自我夸耀，
故有功；-----------因此有功。
6 ~! O9 |- [! G+ o7 d9 J1 [1 o4 k5 K不自矜，-----------不自我夸大，
故长。---------------因而能大。
, `6 d0 H* O2 R) m4 O  X9 {夫唯不争，---------正因为不争不竟，
故-----------------所以，
天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！

' i( m5 ^' [, k2 G# v古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
6 k& K  ]) [+ _! A岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
- |& n  E; K3 X诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他
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第二十三章： 希言自然
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希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
) k0 k- [! k2 l: z孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
- l# r" G( ?- I5 l6 l天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
/ A3 i2 J! _- f天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
- U9 T, t; |6 q2 Q" [故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
( j8 E5 B) x; J: l$ x同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
) M( n) S1 o- N1 B, P失者 ----------------缺德的赌客，
9 ]7 L" c2 s+ D1 ~% `9 R同于失。-------------认同缺德。
同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
, W' _& H5 y- Q' V7 t1 i8 H同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
信不足，-------------信心不足，
焉有不信焉。---------才有不信！

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