天下赌经《7》

第十九章： 绝圣弃智
绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
0 d' p' I/ O% C0 ]4 v7 |绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
: O! I2 t7 H5 i" x此三者，------------这三者，
* h4 l# R5 `* t( i/ h3 |9 l0 S以为文不足，--------作为戒律是不够的。
& f7 c. M. v3 R7 l; Y. _1 V故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。

7 Y& Z2 r) H: c第二十章： 绝学无忧
绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
/ |4 K" ^  X/ t, s% g! y唯之与阿，------------赢钱和输钱，
4 Q% B. ]1 ^0 k9 c) _; A相去几何？------------相差多少呢？
; k/ i: J6 u9 F9 k# S# g0 b* K' v美之与恶，------------成功和失败，
# c( e; q8 j3 ?( j相去若何？------------又相差多少呢？
, ]4 c5 k. U3 @6 E人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
6 j8 _/ O, X0 p) ?: y3 {8 ]9 e* ~. J不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
3 v; ~0 }9 w, }! d9 }# B众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
+ f& l/ o) a: }如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
9 `9 C+ N  K) b! ^5 A我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
沌沌兮----------------纯朴啊，
如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
2 a. d- x8 p4 a3 Z  Y& x2 Z( p6 \儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
3 q, l6 D% I7 Y* l- D: z而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
" O* [& y# e7 o5 C" R, ~我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
0 _0 p  q3 F: k) J3 c俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
6 T! W$ b1 h* b# s+ m澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
- U: P) D- G5 ]/ j" s' T众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
& c3 P, d1 N% w6 j+ S1 a而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
0 ]6 I2 X* y; T& f( G9 h我独异于人，----------唯有我与众不同！
& i7 `& u: R- H' b9 U而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！
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% n$ z7 _7 t+ n# _$ \& z第二十一章：唯道是从
孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
- L' L* _' ?* g) ^4 [4 V; I惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
2 l5 D3 `) Y0 T其中有象；------------它里面似存有景象，
; c( g/ P. K7 M. p: r9 X* g) y- [恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
9 ~, t# }- B& g3 Q( V! F0 z其中有物。------------它里面似存有实体，
" I7 o; v0 D1 `$ h* T6 i) T窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
2 W' {4 L7 y, B( n其中有信。------------它里面确实有物。
自今及古，------------从一开始到现在，
其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
* b( S  M6 S8 D* F: s众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
, a4 F7 O8 H, ^# I1 `以此。------------------其原因即在此！
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3 _, U/ f3 i' M& ]3 t+ R: P  p- O# Z/ {第二十二章： 屈曲求全
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曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
少则多，-----------平常心反会赢利的多，
9 r4 X3 m: y( s* q/ d- k多则惑。-----------贪婪反而会输。
是以圣人-----------所以，职业赌客，
; |! Z! C) |' S4 k) l# |( _抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
不自见，-----------不自以为高明，
: \) S: T. C% ^故明；-------------因而能高明。
不自是，-----------不自以为是，
故彰；-------------因而能成就。
* y1 t" U: c" d3 `& r* P1 b; f! n不自伐，-----------不自我夸耀，
故有功；-----------因此有功。
不自矜，-----------不自我夸大，
" Y- n3 q8 B( d* |, L$ ~) M! U& f: |故长。---------------因而能大。
" y) w) T. T' ?( M, U$ I夫唯不争，---------正因为不争不竟，
) Y: h# H( _3 X  t故-----------------所以，
天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！
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古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
+ H$ f( i, a7 J( S, p4 U6 D0 z岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他
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- ~4 n9 p7 R% E/ e! c0 m) F8 [7 |0 l第二十三章： 希言自然
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希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
5 e3 Z/ z  U* b5 _  \' F. G& M6 X骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
% _* _! R, K2 E4 @1 T1 s+ }8 g天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
8 h. o5 W" H; g% }0 V) w而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
8 l1 e* }2 L0 M8 \- i故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
7 f7 O; ?. j# Y" C% @# d同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
  h! Z; L( ^+ U# b8 H! g3 Z6 D4 i德者-----------------职业赌客，有德的人
同于德；-------------认同赌德。
9 A" v: ^! V1 n; e# B失者 ----------------缺德的赌客，
同于失。-------------认同缺德。
9 A, o# b: }* u. n1 O0 o6 S( x同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
7 q5 f5 i* Q2 g2 x2 W道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
' Q) P& R8 C5 o+ \- b同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
, y/ g9 q  P! G3 U同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
; o/ m( a3 p+ u5 n- Q失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
; F! i& D. ?9 J) {4 o) @信不足，-------------信心不足，
1 A6 v" I, x* X( W焉有不信焉。---------才有不信！

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