天下赌经《7》

第十九章： 绝圣弃智
绝圣弃智，----------弃绝自以为是的自作聪明，
民利百倍；----------在娱乐城中你才有可能获利百倍。
: V0 W9 e/ V  y3 A% M绝仁弃义，----------弃绝Dubo中必胜术
+ L" U+ g: C+ o民复孝慈；----------内心回归到平静和仁慈。
  [7 e, S8 s2 V4 k1 y/ \1 C9 [9 V绝巧弃利，----------根除了所谓的技巧和功利，
盗贼无有。----------无贪婪之心。
4 B8 ~  G$ r1 i' Q% V此三者，------------这三者，
! m3 T6 ~1 z6 @) m以为文不足，--------作为戒律是不够的。
/ g4 u- x6 [$ b& ]( o4 d- H故令有所属。--------一定要使赌客心有归属才行，
见素抱朴，----------就应效法朴素，内心保持淳厚，
9 p1 f( ?2 I5 {; R2 {) ~( p少思寡欲。----------减少私心，降低欲望。

第二十章： 绝学无忧
绝学------------------放弃他人的Dubo理念，树立了适合自己的理念，
% _" K3 A) w1 i. ]6 C无忧。----------------才能真正地纵横驰骋娱乐城，再也不会有忧烦。
唯之与阿，------------赢钱和输钱，
* N9 s" X3 }! d相去几何？------------相差多少呢？
美之与恶，------------成功和失败，
相去若何？------------又相差多少呢？
5 F) x# ?; {- G: v/ [: k" X2 u6 u( ^人之所畏，------------众人都恐惧的啊，
: B  ]! F+ s3 ?0 h! b( o6 ]: C5 T9 P不可不畏。------------职业赌客不会不恐惧。
" o" j. t  m) o7 n8 v* [荒兮其未央哉！--------从娱乐城一开始延续到如今，从未间断过！
众人熙熙，------------众人一赢到钱，都兴高采烈啊，
如享太牢，------------好像正在享用丰盛的晚餐，
" X9 w0 \  Q7 C如春登台。------------好像春日登上了高高的楼台。
我独泊兮其未兆；------只有我仍平静，不为所动，
9 O3 C' g; w1 M# E, ?沌沌兮----------------纯朴啊，
如婴儿之未孩；--------好像婴儿还不会发出笑声。
0 H1 O* h, ]& p* c& @3 c0 m儡儡兮若无所归。------漫不经心啊，好像无家可归。
众人皆有馀，----------所有人对一时的赢都很满意，
1 {; I3 U9 T. m  {4 q) b而我独若遗，----------独有我反而若有所失。
我愚人之心也哉！------因为我是怀的愚笨人的心理啊！
俗人昭昭，------------娱乐城中所有的赌客都那么清醒有理，
7 c( E' K$ Y2 W2 M5 }8 b- U我独昏昏。------------独有我好像是昏昏欲睡，
' C# J9 s& u/ K- f5 {: i: W6 u俗人察察，------------所有的赌客都那么聪明绝顶，
我独闷闷。------------独有我好像是糊糊涂涂。
澹兮其若海；----------淡泊辽阔啊，如茫茫大海，浩无边际。
, y0 V+ ~. E# n漂兮若无止。----------漂泊四方啊，如浮萍无依，浪流无止。
9 i9 l- e& h# t' m: Y" c  O众人皆有以，----------所有的人都想在娱乐城中功成名就，
而我独顽似鄙。--------独有我顽劣不化，似愚似痴。
我独异于人，----------唯有我与众不同！
( F% r7 t. N, }) N而贵食母。------------因为我已从赌道中深深地领悟了Dubo的本质！


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. m2 h+ C+ w4 V4 y4 b% X9 z第二十一章：唯道是从
孔德之容，------------所有的Dubo游戏，
惟道是从。------------全都遵循赌道的原则。
0 _8 M% k8 V( `6 S# i$ V" O道之为物，------------赌道看似无物, 似乎是恍恍惚惚，
惟恍惟惚。------------正是因为它是恍恍惚惚。
8 X" Z6 o$ V! P+ v1 l2 P惚兮恍兮，------------恍恍又惚惚啊，
" E* R* D3 Z4 a0 R9 q7 a其中有象；------------它里面似存有景象，
恍兮惚兮，------------惚惚又恍恍啊，
其中有物。------------它里面似存有实体，
7 W+ z, a8 k7 F3 }窈兮冥兮，------------深远幽冥啊，
其中有精；------------它里面存有精微的因子。
其精甚真，------------这个精微的因子是如此真实地存在，
) r+ ]+ N; t- C其中有信。------------它里面确实有物。
* p: A+ s9 R+ H1 i自今及古，------------从一开始到现在，
  c( Q+ h8 u! V2 c0 h- L+ A其名不去，------------它的名字从来都没有泯灭过，
: Z3 S2 T$ N1 p" |7 g以阅众甫。------------好叫人们看清一切Dubo游戏。
吾何以知--------------职业赌客又是怎么知道的呢?
! }2 M  x* `$ ]. M众甫之状哉？---------是通过一切赌戏的现象来看到赌道的本质
以此。------------------其原因即在此！
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第二十二章： 屈曲求全

曲则全，-----------止损虽输,却能保命，
枉则直，-----------不在乎局部的得失,才会整体盈利。
8 o( g! P! y; z" t% Q洼则盈，-----------正如地势洼坑却能蓄水，
敝则新，-----------虽然输钱,只要坚守纪律,就能重获胜机。
! C7 K5 \7 y" ~少则多，-----------平常心反会赢利的多，
9 k) L8 l" C, E6 p多则惑。-----------贪婪反而会输。
是以圣人-----------所以，职业赌客，
, ~  j5 Z7 Y: x2 _% J% G" ?抱一为天下式。-----与道合一,成为天下赌客的模范.
% _# Z0 {9 M" ]; q9 G$ s) x1 \0 z- q不自见，-----------不自以为高明，
故明；-------------因而能高明。
不自是，-----------不自以为是，
/ X! Y) D6 W+ j' U故彰；-------------因而能成就。
不自伐，-----------不自我夸耀，
7 K, m2 X- r; L/ i; g故有功；-----------因此有功。
- x) n# L, r8 u& k7 t, s3 c! b不自矜，-----------不自我夸大，
故长。---------------因而能大。
5 C  F4 I- g+ k% G夫唯不争，---------正因为不争不竟，
故-----------------所以，
天下莫能与之争。---天下无人能与他竟争的！
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古之所谓曲则全者，-古人所说的“委曲求全”的话，
( \0 M& G% T4 w7 P1 E! W0 A9 p岂虚言哉！---------这话说得的确实有理啊！
' w3 B9 v% A1 D. E诚全而归之。-------那确实得成全的职业赌客，天下便归顺他

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$ w9 ~7 U6 m$ C6 W/ P第二十三章： 希言自然

希言,自然。-----------职业赌客话说的少,顺其自然.
飘风不终朝，---------趋势不会永远持久，正如狂风不能刮一个早期。
* c- ~- Y5 }8 j3 W: x3 D# Z: S( L骤雨不终日。---------趋势也不会永远混乱，正如暴雨不能下一个整日。
5 x! y1 b! K6 i/ l6 K孰为此者？-----------冥冥之中，又是谁主宰了这一切？
天地。---------------是娱乐城！如主宰风和雨之天地的娱乐城。
天地尚不能久，-------天地与娱乐城能主宰的事物尚且不能长久，
而况于人乎？---------况且是我们赌客们自身的问题呢？？
故从事于道者，-------所以从事于Dubo投机的职业赌客，
7 Q0 O& w: q% Q; W/ j/ y0 F, K同于道；-------------应使自己的行动符合“赌道”的道理。
/ T7 j( M7 R- ]8 M/ \( d: v德者-----------------职业赌客，有德的人
1 p, ]  E' \* K" \! `# ]同于德；-------------认同赌德。
; k' w9 n7 a' ?5 n$ \失者 ----------------缺德的赌客，
同于失。-------------认同缺德。
同于道者，-----------行为与赌道相合的人，
道亦乐得之；---------赌道也愿得到他。
; \0 D0 l; C; o7 g: d0 n& T; ^同于德者，-----------行为与赌德相合的人，
. e& G0 x+ d1 T德亦乐得之；---------赌德也愿得到他。
0 z, e0 F6 L2 l/ `2 y) q% y同于失者，-----------行为与缺德相合的人，
/ d  f- @2 Z# V2 B0 k6 c失亦乐得之。---------缺德也愿拥抱他。
信不足，-------------信心不足，
焉有不信焉。---------才有不信！

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