二赢思维与二赢战法（转贴）

如果你总是根据路纸或其它什么去推测庄闲，
5 r6 K8 P3 Z/ `+ n如果你绞尽脑汁去寻找什么“切入点”、“止损点”之类，
我劝你是否换个思路想庄闲。
& D, U$ q. k! R) B6 k, g思维是有层次之分的。
: x! B/ i3 i# e; r" k最高的层次是境界。
没有境界永远攻克不了百家乐。
0 B9 Q0 F! _- S' }6 o0 Y% i/ E& b( m# }押庄押闲的境界是什么？是二赢思维。
二赢思维的基本式：
我押庄，赢；
6 L1 i6 h9 A. T9 a+ V我押闲，赢；
/ G% C$ S8 k! j或者我押庄，或者我押闲，
3 J7 V" T8 q1 F% }% y+ H. t9 f6 Z总之，我赢。
如果你骂二赢思维是胡说八道，
我还是要劝你是否换个思路想庄闲。
如果你觉得二赢思维尚能成立，
你的押法一定不是现在这个层次！

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# I* W! |; M% l$ G" j" S换个思路想缆法

你打缆吗？
! X9 b$ Y4 u2 C你爱缆惧缆恨缆吗？
行缆是赌客自行选择的赢钱手段。 所有的人都可能绞尽脑汁去设计或编撰各种各样的缆，
) {/ m3 K/ c. `! T& }, t' S- m但所有打缆的人都逃避不了死定了的必然结局。
: p" M) b; P* e/ i, |( T3 z7 y天下没有不断的缆。
断缆的原因是任何打法都有一张死亡图。没有死亡图就没有百家乐。
如果你的思维能够提升在这个层次，
! q6 D3 d# @  N# s" x8 w那么你是否可以摒弃传统，换个思路想缆法？
8 D2 X" s/ v: u) w: E6 ]缆法的境界是什么？
是二赢思维。
缆法二赢思维的基本式：
缆不断，我赢；
缆断，我赢；
或者缆不断，或者缆断，总之，我赢。
! e7 h$ w. Z( p' @
& Q" Z2 z$ V5 z- Y5 m7 j: Y$ o3 b9 o, U如果你骂缆法二赢思维是胡说八道，
- |* W: w  {! }3 O6 ?0 Q我还是要劝你是否换个思路想缆法。
2 E1 W) b5 X# r  P1 b" B3 I3 e如果你觉得缆法二赢思维尚能成立，
3 s* J" n1 d9 z1 a2 h0 v我可以提示你：
行缆的境界不是为了追回损失，
0 e9 F+ G+ U% t4 n而是应该设法改写死亡图。
( a# i. @( ]- m, t如果这样，
; M! ^- o- ]2 O$ }* U/ U0 |缆不断，你赢；
7 F: k7 R  E  B' J5 Z缆断，你也赢！

6 m0 h/ S! W5 a3 F% i; @& D解读《换个思路想庄闲》
" \5 N5 I, v: F5 {
1. 押注，排除押和与对子，只有2种可能：或者押庄，或者押闲。
; \, j( q5 C5 N* I0 ^2. 押庄，押闲的胜率都是50%，绝没有什么51%或49%之分。因此，不要去寻找什么提高胜率的妙方，不要去算计什么“切入点”、“止损点”之类的灵丹，那是自欺欺人。佐证：笔者曾制作了上千个软件对几乎所有的基础押法都进行过上百万靴的检测，结果如2所述。
# D! ]5 o; a, f- u3. 如果你同意“押庄，押闲的胜率都是50%”这个结论，浅显的推理是，由于庄家抽水的缘故，或者押庄，或者押闲都是负盈率。试想，不论你押哪里，DC会紧张吗？
; ?1 P4 C1 t( m' m: s0 P7 H4. 由此而来，真正的高手是不在乎1手或若干手的胜负的。5. 以上只是一种低层次的思考。更高的层次是另一种境界：换个思路想庄闲。
2 p) U/ Y4 Y; e. o/ s9 l- K& Z4 h6. 换个思路想庄闲命题的核心是，要想方设法押庄押闲都能赢（注意：这里说的是赢而不是胜）。
7. 如果你押庄押闲都能赢，那么，你就真正拥有了正赢率。8. 暂不谈怎样才能做到“押庄押闲都能赢”，仅谈谈有没有可能做到“押庄押闲都能赢”。
9. “押庄押闲都能赢”的存在依据是“二赢思维的基本式”。
我押庄，赢；
我押闲，赢；
或者我押庄，或者我押闲，总之，我赢。
, a1 S4 x* q, ?& |. M- M0 ?2 S逻辑式：
如果p，那么q；
如果非p，那么q；
或者p，或者非p，总之，q。
5 |! f9 o# e2 X6 t; @& S% d/ ]可别小看这个逻辑式，可别轻易否定这个逻辑式。当年马克思创立唯物辩证法就是从康德讲演这个逻辑式而得到启迪的。
10. 胜率是DC不败的金科玉律。由于胜率永远是50%，那么，扣除抽水，DC就悄悄地把胜率改换了性质，变成了赢率。如果你能这样思考，你自然懂得当你抉择押庄押闲的时候，最重要的不是胜而是赢。
赢是一个复合概念。对DC来说，当你押庄或者押闲的时候，他给你加上了抽水这个“复合”。同样的原理，当你押庄或者押闲的时候，面对抽水这个“复合”，你必须给与另外的“复合”。只有这样，才有可能做到，或者你押庄，或者你押闲，总之，你都赢。
11. 我提出“换个思路想庄闲”的由衷，是想劝告那些执著的有心人不妨在提高思维层次上多下点功夫，这样，起码能够少走点弯路。
12. 不知这样解析，能否满意。
13．预告下篇：解读《换个思路想缆法》

' F2 p% \$ Q; W+ q( g6 T解读《换个思路想缆法》

1． 缆法是一种技能。
2． 技能是有高低层次之分的。
3． 使用低层次的缆法,必然的结果是“一夜回到解放前”。
4． 低层次的缆法种类繁多。相同的是都是必输缆；不同的是死亡时间的早与晚。
5． 低层次的缆法的显著特征之一是，行缆的目的为了追回损失。
2 T+ j5 o7 k" o( F$ I; }. J% D6． 低层次的缆法的天敌是死亡图。
7．俗话说，天底下没有不断的缆。就是说，由于死亡图是不可避免的，所以，断缆是一种必然。谁能保证这1手或者接着几手押庄不出闲，押闲不出庄？
5 u; L* ~5 Z% L& k, Y! m8． 高层次的缆法源于二赢思维。
9． 缆法的二赢思维是这样表述的：
缆不断，我赢；
缆断，我亦赢；
或者缆不断，或者缆断，总之，我赢。

2 l7 v* i0 [6 {5 u. }3 Z* E10． 换个思路想缆法，首先要端正行缆目的。行缆不是为了追回损失，而是为了改写死亡图。
11． 低层次的缆法由于缆必断，使多少行缆者弃之不甘，用之恐慌。
/ c8 w: U% l  s7 X2 Q12． 高层次的缆法对于缆断不断似乎无足轻重。那是另一种境界上的畅快。
13． 缆不断，我赢；缆断，我亦赢，确实是可以存在的。存在的依据是正赢率。
$ s5 H3 w) Q: D4 M( W* q14． 沟通需要层次的平台。弄懂“二赢缆法”或许讲点缘分。有缘千里来相会。话不投机半句多。
7 H+ j! {0 v) c) G15． 顺便回复一下007007先生：
① 你的思路方向对，与“二赢思维”有相似之处。
② 但双龙入海绝不是“二赢思维”。
③ 但愿以下分析对你能有所帮助：
, K* X* N  R+ W% Q* r○三式缆的胜率比是7：1。在胜7负1条件下，三式缆是负赢率。
○如果双龙不能改写死亡图。那么，双龙入海就不可能“二赢”，输是迟早的事 ○刻意“躲开死穴”是躲不开的。常见有些人正打输了改反打，结果改掉的正打反而赢。
○有的时候“死穴”的出现具有很长的周期性。例如，5庄5闲5庄5闲的出现率至少是1比15万次。所以，切切不可陶醉于“靴靴稳赢5个码以上”。
0 e5 g3 p) @# Q6 u. G* y④ 思维的高层次一定可以换来行缆的高水平。你已有了良好的基础，去争取做到“缆不断，我赢；缆断，我亦赢”吧。
⑤ 特别提示：出现死穴（PBPB BPBP）时，行3式缆未必输就接近另类彼岸了。
3 j$ J& b( p5 S. d9 D3 m8 H. [- s% ^⑥ 祝你成功！
胜或胜率，指押法的胜负。
赢或赢率，指资本的输赢。 胜是简单概念。
$ g3 X$ K& G4 e) ?/ t2 N) j$ r赢是复合概念。

《换个思路小测验》
- t) h8 g- U6 T  a
有兴趣的话，解几道小题，测试下自己的段位，或许对你会有帮助。
欢迎各路神仙参与并给与指教。
1． 看路押注能赢吗？（能或不能）
2 m9 I6 @% r4 {0 e& A# l2． 出了和就跟着押对子，押中率高吗？（高或不高）
3． 选准“切入点”才能提高命中率，对吗？（对或不对）
4． 少押几手比手手押好得多。（对或不对）
4 ]9 I; w  x) X" c/ N6 h5． “这个缆，那个缆，其实都是平注缆”，对吗？（对或不对）
6． 心法才是战胜DC的制胜武器。（对或不对）
7． DC赢钱仅仅是靠抽水吗？（是或不是）
8． 少赢几个码比多赢几个码更稳健。（对或不对）
6 K$ j4 N  F# r6 \* w$ R9． 一种打法检验了几百靴都不输，能说可以赢百家乐了吗？（能或不能）
10． 出庄，我赢；出闲，我亦赢。天底下真有这种事吗？（有或没有）

8 `6 t5 h  m( X7 [7 [了空而然告别留言
0 m, d+ |$ ?7 q9 E" s0 H: i( D
/ R# c! s' r2 ], |（一）很多朋友对“二赢思维”提出了一些问题。欣慰的是，一些朋友的思想已经能够直指百家乐的要害所在。这要少走多少弯路呀。笔者征战百家乐已有数十年，深知走弯路其苦其累其渺茫。但另一方面，更多的感觉是叹惜和无奈。面对“渔”或“鱼”，许多人选择了“鱼”。
7 H0 I' K) l9 b! [6 }- {  s我曾试图用《换个思路小测验》那几道小题提醒有志者们对理论问题的警觉。理论的误区、盲区曾把多少人引向了不归的歧途。
5 q+ w5 z& ?6 O8 d+ e真正能赢百家乐，那是很难很难的事情。全世界有100多所大学的研究机构从来没有停止过对博彩引出的概率问题的研究，可至今仍无建树。所有的人都在思索百家乐，可还没有1个人敢言能够真正战胜百家乐。路之崎岖、漫长，决不是凭自己想当然所能轻易走到终点的。

; Q8 m- [* C" U$ }8 V" h+ A6 g（二）归纳大家提出的问题，总复如下：
1． “二赢思维”源于“二难推理”。
2． “二赢”理论不是什么“海市蜃楼”，而是现实生活中常有的事。例如，你或者押庄或者押闲，或者断缆或者不断缆，DC都是赢。这就是典型的“二赢”现象。是否应该认真想一想，DC能用“二赢”定律永远赢，我是否也能呢？
" A8 u7 H! ~1 r2 K& N, I+ O; z3． 以押法归类，“二赢思维”的基本式是：如果出庄，我赢； I
; {3 V; [$ O! Y9 D如果出闲，我赢。
或者出庄，或者出闲，总之，我赢。
; N( K; Y% q7 e
! ~% S: j' t  b! @* A; `以缆法归类，“二赢思维”的基本式是：
如果缆不断，我赢；
/ W$ a# o5 \2 v, R/ O7 n; K# Y如果缆断，我赢。
或者缆不断，或者缆断，总之，我赢。
4． 根据“二赢思维”的基本式，还可以推导出其它一些变化式。因为较为复杂，暂时搁置不叙。
5． 有“二赢思维”必然就有“二赢战法”。
! _/ b* B( s/ T; t7 |+ Y% ^1 p+ ~6． “二赢战法”是一项颠覆传统思维的系统工程，需要坚实的不误理论来支撑。如果连《换个思路小测验》那10道小题都不能尽知其然，要创立自己的能够“二赢”的战法可能很难。
4 i) j2 p- R9 j4 H7． 实现“二赢”的核心是减轻或降低死亡图对你的杀伤力。
8． 举个实例慢慢说吧：
7 U% l1 T! ^7 N0 W5 l) s8 }/ ]" r你采用的某个押法胜率是50%。
你采用“124”的3式缆。
如果不抽水，你的输赢值正好相抵，等于0。
可在“抽水”条件下，显然，你永远是负赢率。于是，你便设计了缆级，试图用缆补回损失。
. M) Y* u* N2 T& T这个时候，如果死亡图不连续作怪，你可以补回损失甚至赢到钱；
问题是，如果死亡图连续作怪，直至耗尽你的缆级，那么，彻底的失败就来临了。需要特别指出的是，不管你用什么押法或者什么缆法，这种结局是一定的绝对的。
6 W; U) L4 [4 L/ Q由此，我们可以窥见冰山一角：
- q3 J9 o, S3 }2 o- [如果有一次或几次死亡图发作，不至于完全让你损兵折将或者你根本不输钱，那么，你就拥有了正赢率。你就永远不会输。
4 m) f3 w; ]& F) N% V例如，采用“124”直缆，死亡图发作一次即断1次缆，正常的情况输7个单位。如果你能在死亡图发作即断缆的时候，输额低于7个单位甚至不输钱，那么，可以肯定地说，缆断不断读你已经没有什么特别的意义了，因为缆断你也赢钱。
7 H- }3 W+ A/ C% w6 H6 w7 O6 SU Y)o:f L R J
9． “二赢思维”就是试图通过整合押法和缆法，在断缆或者是连续遇到死亡图的时候，输额能够低于正常的断缆值，从而实现缆不断赢；缆断甚至缆连续断亦赢这个最终目标的。
( A4 g3 n9 m1 E# r. m10． 要点一：通过设计押法（及其缆法），选择并确定较为合适的死亡图。
9 r+ I' z6 |( N特别提示：设计押法（及其缆法）的目的不是为了提高胜率，而是为了树立目标，找准假设敌。有句成语叫作有的放矢。
9 b$ B6 h+ m1 k* s11． 要点二：通过设计押法（及其缆法），构建死亡图发作即断缆的时候，输额低于正常的断缆值甚至不输钱的作战方案。
+ M) r3 M) K3 n1 ^# n, K) W) f& [特别提示：传统的双龙或多龙战法之所以最终失败的根本原因是作战对象（目标）不是“死亡图”。
3 x; Z6 G* Q! {8 Q; w) w8 j3 v( @12． 要点三：押法和缆法是不可分的。如果押法不是缆法或者缆法不是押法，要实现“二赢”可能很难。
0 W6 D5 A# X3 G; R$ Q+ h6 |13． 要点四：如果你相信并理解“不管什么缆其实都是平注缆”这个说法，请你紧紧盯住死亡图，换个思路想缆法。
14． 缘分建议，请提问题者查阅邮箱。如有遗漏请未收者邮件告知。

作者应该不是人，我喜欢

很受启发。谢谢。应该有输赢的准备。能看到前面有风险才能打好百家乐。

受教了，谢谢！~

说的有点意思。。。可以参。。

写得不错   给我了很大启发

有点乱！没看懂！！

什么乱七八糟的，混淆视听。作者脑筋有问题，他能赢钱，我去死。

马克思是谁。就是一大骗子。怎么现在还有人提他

全部是屁话，没有人能够搞明白

有点意思，还要参祥，应该是一种观念

感谢楼主分享。