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标题: 自然唯物主义——宇宙自然社会人生之真理 [打印本页]

作者: 远航投资 时间: 2017-2-14 21:54
标题: 自然唯物主义——宇宙自然社会人生之真理
                                                                           自  然  唯  物  主  义
   世界观是对于宇宙的基本观点，是人生活在世界上最重要的观点，世界观有唯物和唯心之分。
   宇宙即物质世界，不依赖于人的主观意志而客观存在，并处于不断运动和发展中，在时间上没有开始没有结束，在空间上没有边界没有尽头。
   所以毫无疑问，整个宇宙都是物质性的。物质就是存在于一定时间和空间之内的某种客观存在。它主要有如下特点：1.必须存在于一定时间空间之内。2.它不为人之主观意志而转移。
   物质一般有运动状态和静止状态，运动和静止都是相对的，都必须要选择一定的参考系。物质是将整个世界抽象出来的最本质的哲学范畴，这种属性就可以运用在一切物质性存在之上，比如说电脑是物质性存在，台灯是物质性存在,录象是物质性存在......
   既然世界观是唯物主义，那么方法论是什么？世界观主要解了决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。在确定世界为物质性存在之后，就要考虑物质为什么会这样？还是用上面的例子，电脑是为了办公，台灯是为了照明，录象是为了记录宇宙在某一时段内的物质性存在，那么如何抽象出“为什么会这样”这种最一般的本质性规律？其实从上面的例子可以看出任何物质之所以存在都是为了实现某种“有价值的东西”。而这种“有价值的东西”叫做财富，更确切地讲叫做“物质财富”，比如金钱、商品等。办公是为了得到工资这种财富，台灯是为了得到灯光这种财富，看录象是为了得到“过去某个场景”财富。那么在自然界存不存在这种状况？阳光对树木来说就是一种财富，雨水对庄稼就是一种财富，空气对动物就是一种财富，动物捕食更是为了得到猎物这种财富。所以“为什么会这样”这种最一般性规律就是——为了得到物质财富。
   在马克思主义哲学即辩证唯物主义里面，世界观肯定还是唯物主义，他们的方法论是唯物辩证法。唯物辩证法的基本规律有三条，即对立统一规律（矛盾规律）、质量互变规律和否定之否定规律。一般来讲，方法论不能有三条，最本质最一般的规律要非常抽象。而且他们这三条规律并非能够完全概括出物质本质性规律，比如桌上的台灯和电脑，就没有什么对立。所以唯物辩证法并不科学。
现在解决了“为什么”的问题，再来弄明白“怎么做”的问题。既然物质界的物质存在都是为了得到财富，那么我们肯定要为财富而活。那么如何才得到财富？从表面看好象什么办法都行，关键要的是结果，动物要捕食，可以采取各种策略去捕获猎物。人类一样，可以工作去赚钱，可以去偷，可以去抢，或者去骗，关键是要有财富，不然不能活。
那么是不是想怎么样得到财富都行？肯定不是。实际要得到真正的财富，都要遵守某种客观规律。比如动物要捕食，要量力而行，比如有种猎豹，擅长短时间冲刺，但不能长途奔袭，追击一段距离如果赶不上猎物就要放弃，不然自己生命都有危险。去偷去抢可能成功几次甚至几十次，一旦被捉将失去“人生自由”这种更大的财富。电脑如果一直24小时工作，肯定会影响使用寿命，这样会造成财富减少。相反，如果买了一件商品完全闲置，自己的财富同样就会受到影响。秦始皇横征暴敛，所以后面刘邦就推翻了他，就得不到财富。汉高祖约法三章，人们相信他，国家才能得到财富。某地发生干旱，必然影响动植物生存，那么一定会有财富损失。
那么这种最一般的规律是什么？在获得财富的同时，要遵守物质本身所固有的属性，简而言之，就是要保持自然状态。例如，猎豹如果追赶猎物很久感觉追不上仍然反拼命去追，超过自身所能承担最大限度，这样违反自然法则，可能会造成自身危险。偷盗和抢劫侵害了受害者的权益，违反自然法则，长此以往迟早要出事。使用电脑遵守使用规则，电脑自然经久耐用。商品买了却不用，违反自然法则，就是资源浪费。秦始皇的法律非常不公正，违反自然法则，所以百姓就要推翻他，国家就不能长远存在，不利于长远发展，刘邦更公正，更符合百姓利益，自然能够成为管理者。而发生旱灾等自然灾害，是自然本身没有遵守所应该遵守的一种法则，那里的自然财富肯定就会发生损失。
所以所有物质体都有一种保持物质本身固有属性的本能，而只有顺应这种自然法则才能得到更多物质财富。
最后总结自然唯物主义三大本质：
1.宇宙是物质性存在.
2.宇宙万物皆因物质财富而存在。
3.只有顺应自然法则才能得到物质财富。

作者: flyzz 时间: 2017-2-14 22:04
你这个是在写什么？？看不懂啊兄弟

作者: lzz6688 时间: 2017-2-14 23:36
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