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天下赌经《8》
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7 h& ^3 R, s, z$ Z8 |; k第二十四章: 自伐无功 ' i- d5 a) q+ N' b" E
企者不立;------------急没有用,企图一赌暴富,必会重重摔倒,
. j" |3 w6 i3 }, Q- g跨者不行;------------企图加速奔跑,追求资金的快速增值,必不能达。
4 e* E0 `7 L! ?1 s1 w; {自见者不明;----------自以为能看见的是瞎子。
0 @" P7 L; y' D- o自是者不彰;----------自以为聪明的是傻子, ) N( @: x3 x( q1 ]1 v2 z  K* z
自伐者无功;----------自我吹捧,难建功劳, 3 e! Q; J4 Y' E
自矜者不长。----------孤芳自赏,难以进步。
; U9 B& b- ]6 r: N, ^其在道也,------------这些表现在赌道上,
1 U5 b5 W  l$ O9 U4 _8 y曰馀食赘形。----------则如暴食暴饮,身负累赘, 5 G& W  _; ^# Q: D
物或恶之,------------也只会招人厌恶。 7 C& \" X: U/ `; D
故有道者不处。--------因此这些均非深谙赌道的职业赌客之所为! + n2 |/ [. p3 ]: d. a
* l+ }! T2 L) S1 E
第二十五章: 道法自然 ( X& l7 z) r6 ^+ ?8 B

) V9 ?, c, ?6 C  c; M1 J8 I; \! j5 Z- @有物混成,------------有一个浑然一体之物,
! Q0 s) h% }# i0 B% Z( d0 D先天地生。------------在天地产生之前。
% t* {4 u# d9 x  A寂兮寥兮,------------它寂静幽暗,无形无影。
) x4 P. F8 T  z. k# E9 A3 q独立不改。------------独立于世,而从不改变!
9 a2 K' j) o# l9 ~  B9 A7 I0 U
8 S- }" ?3 _' R% O5 i4 H. v8 i周行而不殆,----------周而复始地运行而从不会停止, % u$ W6 y( U, t) D% c! w. q
可以为天下母。--------它可以作为天下Dubo的本源了。 ' L; M. W$ f2 W2 I5 m' B
吾不知其名,----------我不知道它叫什么名字, # H  I5 D! w. m, ~9 f& K$ @/ N
字之曰道,------------我就叫它为“赌道”,
$ }: n' O4 g  Y3 I, j& Z# r6 W8 M9 o, L强为之名曰大。--------勉强命名,就叫它为“大”吧。
$ r3 y: A; j) R大曰逝,--------------过大了看不见,
( Z' \" {% n! f  ^逝曰远,--------------看不见因为太过遥远 2 s- N- J# y2 K: y& I& A! i/ M
远曰反。--------------遥远的终极就会返回,(如地球)
0 F' Y: v& S- i! L( T6 ?, s4 L* v. g故道大,--------------因此,赌道是大的。 6 q+ t# r: J/ E  ^
天大,----------------娱乐城如天,是大的, / U, p( a  G9 i% G+ j
地大,----------------趋势如地,是大的, * r5 o# i! |4 H; D, m0 ~& V
王亦大。--------------赌客调配一切资金,也是大的。 6 O0 m+ J1 s% |8 ^3 |
域中有四大,----------宇宙中有四大,
' R' N  @4 l- k  r- j/ a6 U( k而王居其一焉。--------赌客就是其中之一! ; m* _! t3 z* F) D: Y
人法地,--------------赌客以趋势为法则,正如人以地为法则, : C9 S0 V3 a# R; G9 K; B
地法天,--------------趋势以娱乐城为法则,正如地以天为法则,
4 z7 V6 o$ a% m, M天法道,--------------娱乐城以赌道为法则,正如天以道为法则,
& D2 M: e+ O6 W" W! p道法自然。------------那么,道以何为法则呢?——自然! 2 h0 @$ I4 `. X
何为自然?——--------什么是自然?自然而然!! 4 k% y/ r( _( M: U

# O% h+ u5 k+ r! V! o
9 x! ~9 A4 c# E1 ?0 v3 r
% l2 N, W" Q# q; i第二十六章: 燕处超然 2 i& H( @5 V$ M- B
9 U4 U- k3 x6 o: a

/ ?6 s$ N# P+ [$ G- f重为轻根,------------重是轻的根基,
9 D: G2 c! Q9 x& c3 H静为躁君。------------静是躁的主人。
6 m& |7 _* b# h( S0 ]7 d1 w) O. Z$ `是以君子终日行--------所以,职业赌客每次参赌。
8 \* Y1 O9 J6 v6 w0 g3 o7 n不离辎重。------------不离赌道
) }, }- V% t3 n' g& r) Q# Z虽有荣观,----------虽然他们居住华丽的别墅,拥有上千万的Dubo资金,
, G; K- ^9 b- G0 f( O+ t
: X2 ~! r6 t" Z9 F8 k9 v* V燕处超然。-----------却依然以一种超然淡泊的态度来对待。
2 ^" S/ ?5 i  Z! f4 `, t& e奈何万乘之主,-------为什么一如大国之君,掌控上千万资金的赌客, 6 ?) m$ Q$ d. @, r' i7 `" M2 D

, i! P2 E. r( f7 p以身轻天下?-------非要以全部资产来与娱乐城一比轻重呢??
/ O/ l% e* O" W3 z2 _; ~& @轻则失本,------------轻举妄动,就会在娱乐城中失去获利生存的根本,
4 G4 a$ M- a/ j6 O0 c$ |躁则失君。------------急躁盲目,就会在娱乐城中失去主宰自我的地位。 * ^2 {1 {/ G. S- m
% E) L) s( B( I5 K" Q
第二十七章: 善行无迹
. N( B; a$ q# I- D' B
) E6 P' Z: B6 p! z; b8 M善行-----------------善于赌的职业赌客,
( t* ~9 j( i1 N" v( W4 I, p无辙迹,-------------参赌不会留下任何痕迹。
  `6 t0 j+ M% d* g善言-----------------善于言辞的职业赌客,
  Z) j. y* ^+ }. x/ @3 @0 _无瑕谪;-------------言论中滴水不漏,无隙可击。 ' m! e7 D3 q; i3 Z. v) Q$ ~
善数-----------------善于操作的赌客,
3 X( M$ C7 Q; _不用筹策;-----------根本就用不着筹谋策划。 9 y3 n& n; [" r
善闭 ----------------善于关门的,
7 c5 E1 V* ]- M- m& N5 `无关楗而不可开,-----不用门插而无人能开。 ! q+ }$ Y3 a6 b. A8 x
善结 ----------------善于捆绑的,
- z1 @7 f6 L; x0 v  T9 j无绳约而不可解。-----不用绳索而无人能解。 6 F1 {. E3 f0 }3 i( o0 l3 W* U
是以圣人常善救人,---职业赌客总是善于拯救世人, : o5 K/ r8 n" e7 [  R1 T
故无弃人;-----------没有人被弃之不顾。 * h; m# `0 }: ^$ G1 W' q
常善救物,-----------职业赌客总是善于拯救万物
/ i0 n% z8 H$ y1 r
  P9 I# E/ s, D: K6 a故无弃物。-----------无物被弃之不顾。 8 v& L0 ?( T$ u6 B9 f$ s
是谓袭明。-----------这就是承袭,传递光明。
; r2 x1 U3 `" d- z0 l故善人者,-----------所以,得道的赌客,
+ j1 t/ a1 Q- h6 W6 g, }不善人之师;---------是无道赌客的老师。 6 P0 V3 m* L" ^" k! G: ~
不善人者,-----------无道的赌客, ; k# j4 q' P3 S5 d) N4 k$ M
善人之资。-----------是得道赌客的资本。(极少数人赚多数人的钱哪!)
9 H8 u, c" [+ L; O8 W* O* A+ D) x8 M$ w9 s7 f; v
不贵其师,-----------不尊重老师,& @8 t5 H( `+ F- a* Q
不爱其资,-----------不爱惜钱财! F1 ?& x- J: K5 k3 W, a
虽智大迷,-----------再有智慧,也是大迷失。
  `7 c5 S; H- }4 J' ]0 u* T* T! F是谓要妙。-----------这就叫做“最要点中的精妙”! * [& K" Y# v! _+ G/ q  v4 R
' b  X) N$ h4 `4 F" W2 m, }1 J

" k& h: g. V7 Q0 X# g# q9 [% C3 ~& n; t4 ~1 O0 q  X
二十八章     知雄守雌
5 B) s5 Q: q+ |+ i! X& [/ p. j) A/ L; Y: f
知其雄 --------------知道自己实力是强大的
5 I6 z9 x* B/ V5 @9 f. j守其雌 ------------- 但也顺从趋势  E' r5 B4 \; |3 }
为天下豀 ----------- 不违背趋势9 U9 b6 C+ w: i/ Z
为天下豀   --------- 因为不违背趋势
( v0 c  I' \* g5 {8 \- q7 d常德不离 ----------- 所以常常可以得到利润6 z( [" i! G0 }8 r+ d
复归于婴儿----------就像回归到婴儿的朴素纯洁状态2 \5 |3 }8 r, c
知其白--------------知道什么是暴利+ k# X( t' L. Y
守其辱 -------------却安守稳定利润# l# C; n  D. v5 D9 w
为天下谷 ----------- 只取得适当利润4 S0 H7 S7 X4 g7 `6 }
为天下谷----------- 因为只取适当利润9 }' Y$ {5 I, |0 S
常德乃足 ----------- 所以利润才会长久
  z5 z& |9 x! x0 A( B* o( Q复归于朴 ----------- 回归到自然和纯朴
, |- y; u5 x6 u5 P; w朴散则为器---------- 简单的几种投注方法& N9 y0 F( A, r4 q0 {- L3 |: g
圣人用之-----------  职业赌客只要使用它& }( S  H. J0 R
则为官长 -----------  就能成功% U! P: B7 C" O% f! x: D
故大制不割-----------这是符合赌道的作法,不会伤害天下% v! _6 W: q) i$ n& B: p
. ~# C  R+ _' Q' s1 G6 o7 f
二十九章               
9 I3 V: y  L8 a
) w& K3 O' S, E; S9 P将欲取天下而为之------如果赌客一心想要赢尽娱乐城的财富,
# N8 v8 f' z. v: K( k5 V
' l! Y  ~( b9 R9 b% x% Y  p吾见其不得已----------我看他是不会成功的
1 j" z9 j  F8 A2 s, _- d6 Z
5 S5 |4 [+ j: t/ X天下神器也 ------------娱乐城的财富
6 ?  @2 p! x$ |( }  ^, C9 b! a, T" ?6 u6 p* @9 h6 h2 q: w/ Y; R2 ?4 O
不可为也  --------------是不可能被赌客赢尽的
" R/ _/ R2 [. N! b) d" n& Y6 r. u3 Z, I' B
不可执也 ---------------不可以固执已见
& t4 k: e6 j$ c1 H' [3 B; L$ v
3 n; [6 B0 m3 q7 [" \$ g为者败之--------------- 强行为之,必然失败8 E9 E& m2 W% g1 ?5 M" @

! z! o8 Z9 w2 P! o9 I执者失之--------------- 固执已见,必然会失去它
0 [6 ?- ]5 \9 d- B! i; r% {) R: i5 Q8 U" W" a* {- q  P- A
故物 --------------------凡天下万物                             # v* G! L+ G0 L* s  d2 t6 F

* ~. ^/ s" }. H# C, O# M% a% ~众人或行 ---------------有人想走在它的前面
# j( N8 z' [% ?6 _: @
$ D& K' M  p6 C5 Y9 [: I或随 ------------------- 有人则跟在它后面
4 q3 c) f" k2 k* A0 o& Y; E  {
3 n2 I4 N/ k3 R1 B或歔 --------------------有人小心呵护它7 D! M& |. Z3 r0 X' V. t4 a
, x+ u) W# |# W4 d8 U3 L+ @: j8 z
或吹 ------------------- 有人心急催促它1 g5 V$ X. D; B) Y
5 u  y* F( s! c6 Q# B: o$ Y
或强 --------------------有人觉得它很强大* p. J/ h; r7 m; n

, W/ N! S6 D/ B6 e& J8 R  p; E或羸 ------------------- 有人觉得它很软弱
. q" V! y3 E, j/ E# ^3 \# a% ^/ L4 S3 w/ G; i- Z1 E; X
或载 --------------------有人觉得它很安全
" i% i' T4 s8 X$ g: [5 e; d" K+ E0 u# w, o( A! _- V+ T
或堕   ------------------有人觉得它很危险! z* I% r& ~1 D( X% U
6 }5 Z) X$ o1 F0 z$ _$ _
是以圣人 --------------- 所以职业赌客; d: n6 d  W& S! `
% ~  h$ o6 e/ j& D3 m8 k3 Q; g$ Q
去甚 ---------------去掉极端的偏见
* |7 @1 z. y1 i0 f6 u) x3 N. V8 L0 {$ K
去奢 ---------------去掉奢侈的想法3 `! y* x2 n8 f: }7 E9 B

6 X' x. m6 F% X$ B* {去泰 ---------------去掉过分的要求) `6 r" n9 [# M2 n

" y) P5 }3 }! y) z5 Q2 z1 x9 i/ t, j; j
三十章  物壮则老5 e) R; N& @: W
以道佐人主者--------真正的高水平职业赌客
, G+ U: j0 f0 W0 n# ^0 _不以兵强于天下------是不依靠招式来显示自己强大的( P& w6 G8 h6 E7 F& `1 ?: T
其事好还------------ 如果这样一定会有报应的! ~) h, `" Y+ v6 M1 z) o1 ^! W
师之所处------------ 金钱的盈和亏
' R# E8 V4 N* m  M: {荆棘生焉 ------------会伤害到很多普通赌客
0 I4 Q$ `  \7 w7 P( d大军之后 ------------暴赢暴输之后2 ~, A6 ^' X0 B$ |; b7 ]; P
必有凶年 ------------必会有相反的情势/ d, a6 ]) o# v) n1 I6 z
善者果而已-----------职业赌客达到目标就行了
# ^2 `" q$ T  J% X- [3 z不以取强 ------------不会逞强、炫耀
9 r, J7 f% q9 o4 _% m果而勿矜-------------达到目标也不自满
# z) [, P0 d; E+ Q+ S5 L果而勿伐 ------------达到目标也不自夸; D! ?$ y4 w/ x( }0 Z, y
果而勿骄 ------------达到目标更不自傲
6 x" ^: Y0 E6 O9 b$ y* s果而不得已-----------达到目标是顺其自然的
" T( p0 N% v: l* l4 t果而勿强 ------------虽然达到目标了也不逞强8 N7 K( c. y6 t8 p: B
物壮则老-------------事物逞强了就会老朽,物极必反4 T$ b+ c" n% S( C7 T5 q
是谓不道-------------因为这是不符合赌道的5 B) L, m0 `0 m9 s' t3 [
不道早已 ------------不符合赌道的注定会灭亡
9 T) }7 t' Y* ]+ B; j7 m( \% N/ o% `4 l) j. Q
1 Q, k+ X% o' a- y) n( r1 |! |5 V6 n
: d; @% g  p$ W
三十一章  兵者不祥
6 p8 L& Z3 s+ @0 }+ g
8 i3 K' B, y& {6 O* r; E  y8 k夫兵者不祥之器------Dubo不是个好东西 1 X7 [7 u! B: i. W! D& @7 O
' y( G, ?3 g0 x( z4 h$ r
物或恶之-------------众人都讨厌它
, `, l5 L7 ^+ E9 s$ v2 |* g; l
故有道者不处---------所以职业赌客不参与Dubo,只进行投资活动! u; e: e+ ?/ O; }9 Y# A7 i

5 O, r9 {+ h% v$ U8 R& S君子居则贵左 --------职业赌客以左侧为贵. J. t) }9 w) C( h) _, A
5 a& r* O; E  t$ }; l* J
用兵则贵右 ----------参与Dubo投资时就以右侧为贵
" f+ T) _- g' b5 L' r$ |* X3 ^+ l" e( D8 {" Y* J, B2 P
兵者不祥之器 --------Dubo工具是不吉利的器物
% H; u. c. P2 m5 e
" `/ `* t, M1 s. f4 S- b非君子之器 ----------不是职业赌客应该使用的东西6 \: p9 \4 P: J* Q# ?

$ e) n3 [9 n# \0 X不得已而用之---------不得已时才用它
- ]/ R9 V5 ?- P
7 e$ Y5 U; Z! `+ ^2 n0 N/ T恬淡为上 -------------最好淡然处之
0 U8 W( y) _6 Y0 Q- ?( o7 `
* g/ B2 }' \% |, J- D. N胜而不美 -------------获利了也不把它当做好事
+ k* Z/ ]5 a0 P0 a7 i+ P
0 U' p8 g4 r9 g6 H9 \而美之者--------------如果赞美它
% a* z- K4 x+ y5 p7 x. G" `* V7 L  q4 h0 a
是乐杀人 -------------就是以错误的方式对待它" W+ ?' ^; q( Y8 \4 b, H6 d6 X/ d0 P6 i  b

6 w& S2 p' a  |' o4 N8 a$ @夫乐杀人者 -----------以错误的方式对待Dubo- u7 T' r# h" k

4 R( O6 n1 v/ k: t则不可得志於天下矣 ---是不可能得志于天下的  Q0 Q8 @0 b5 ]. O, U

: d7 o" E5 V2 e3 f吉事尚左 --------------在举行吉庆活动时以左边为上. c) P5 \: Z, F2 R7 B6 _( v

& K) z+ |  {1 k6 Q凶事尚右 ----------------凶丧事以右边为上: t# Z* V- s8 ^4 z. X5 z% a" x& O
. x- R& v5 k" f2 a) Z- W( O
偏将军居左 --------------有点水平的赌客崇尚左侧8 }+ L, ^# J2 o: r* u
上将军居右 --------------职业赌客高崇尚右侧$ u1 ?2 r9 X4 o; G5 l* `$ r
; ?3 N. d* g$ R& e6 U
言以丧礼处之 ------------就是说,以丧礼的仪式来对待Dubo           8 O( t( f! @8 X( k' f

% T/ h' l  n6 C2 d& i杀人之众 ----------------Dubo中输钱的人太多了,赢钱的极少数
4 m( E; `. }. ^% C$ P; [; ?  P+ d& B7 u. k; J" r
以悲哀莅之 --------------应该以悲痛的心情来Dubo; l6 y) e* F+ p
% j( @% b! M- h4 K
以丧礼处之 ---------赢了钱要用输钱的态度去处理它(因为有更多的人输)
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