千年暗室 一灯即明 继续1

第一篇　理性之光

Dubo，从人类脱离蒙昧时期进入文明社会以来，就一直是最普遍﹑最大众化的社会活动或称游戏。据考证，在天朝历史上的周代就有史经记录，天朝古代诗人李欣曾写到：赌胜马蹄下，由来轻七尺。而在国外，现在我们常见的那种赌具——骰子在古代仅用来解释梦境。只是到古罗马帝国垮台后，人们才开始用它来Dubo。在十字军第三次远征的一九一零年，英国狮心王理查德怕士兵嗜赌动摇军心，曾下令禁止在兵营里Dubo，但他还是允许他的骑士﹑教会人仕Dubo。
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合法化、正规化娱乐城的兴起是人类文明进步的标志。许多国家纷纷改变原来对娱乐城的看法，正在兴建或打算兴建自己的娱乐城，娱乐城得到越来越多国家的认可。
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那么，Dubo——这一广泛流传的社会活动是否具有现代文明的特征？明确地说，Dubo是一种有益的社会活动或娱乐，还是相反？其实，这个问题无论东方国家还是西方国家从古代就有争议。持反对态度的人把Dubo视为洪水猛兽，必声讨之而后快。天朝古代文化的先驱孔圣人就说过：
7 o9 N, B" o* FDubo是一种恶道，君子不应会Dubo。这里需要说明的是，在孔子时代，王公贵族用于Dubo娱乐的器具是一种叫作枭的鸟，“胜者取负者枭杀之”。儒家认为这过于残忍，于是，孔子有此一说。
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人们对Dubo存在着太深的误解，Dubo被当成了是一门技术，很少有人对此有质疑。所以，在人们的Dubo实践活动中，反映娱乐城的电影里，Dubo是作为技术来对待的；其实，Dubo是知识，技术的成分微乎其微，由于不懂赌，多数时候Dubo的后果是不合道德的，因此，人们认为Dubo是不正当不道德的。但Dubo不是道德，娱乐城的善恶之争永远也争不出结论。而且，在地球变成了地球村之后，越来越多的娱乐城让我们无从回避，道德上的指责只会显得越来越苍白。认识人类的赌性，认清Dubo中的非赌性，以理性对抗赌性，是人类摆脱Dubo困扰的根本方法。
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0 [8 R/ x' L  z& }& Z+ l0 {; j" }/ x第一章　Dubo解析
! e: P  r  r7 ?1 ~9 @4 ]赌性，来源于人们与生俱来的预测瘾，如果把买彩票、打麻将也包括在内，全世界可以说没有人不Dubo。 几近公平的赌规，这是人们要Dubo的理由，但正是这个不为很多人放在眼里的几近公平，在Dubo活动中被不断地放大，最终变成了令人恐怖的、绝对的不公平。就算有人要开娱乐城，人们通过长期的Dubo实践，发现了“久赌必输”这个娱乐城规律(对职业赌家来说，在极为个别的赌戏中还有“久赌必赢”这么一个规律)，按理，进娱乐城的人会越来越少，娱乐城也应该越来越少，娱乐城根本就不能存在下去。事实上正好相反，世界上的娱乐城不是越来越少，而是越开越多，娱乐城不仅风光地存在了很多年，而且还将继续风光下去。既然“久赌必输”，那人们为什么还要去赌呢？

+ T$ y  {0 ^2 o9 c6 d9 L在希望与失望之间不断徘徊的赌客和对赚钱永远充满信心的娱乐城为什么能这么和谐地存在？赌性是复杂的生理和心理现象。科学研究表明，人们如此迷恋Dubo既有大脑物质结构方面的原因，也有对Dubo认识方法错误的原因。过度的Dubo会对少数赌客造成极大的伤害以致患上病态Dubo症。我们应该明白，只要数学几率有利于娱乐城，赌客投机不可能改变胜负的百分比，对此必须有清醒的认识才不会陷入滥赌的泥潭。
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