; L* q; `) S6 S. p释迦穆尼在《佛譬喻经》中，以一段有名的譬喻，这譬喻是这样的： + ?- W7 ^: w' ^" A: _ ) F" n# ?. w# L, }+ a X2 T C {( ^2 X+ |6 ^6 o& l v/ Z. y' w
在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。3 n. F/ z+ u- p: o1 m
/ m5 N& y* J( \$ K旅人正疑惑思考时，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎，旅人顿时了解白骨的原因，立刻向来时的道路拔腿逃跑。! k& c1 `$ }" ^' \; @
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但显然是迷失了道路，旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中，幸好发现断崖上有一颗松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。 6 ^9 w5 ?/ e( L: y4 R. A# ?* |$ f; W$ s0 X8 F7 e. R
老虎眼看好不容易即将入口的食物，居然被逃离，可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。6 d, X. R+ U6 A$ Z h
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好感谢啊！幸亏有这藤蔓，终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时，不禁 啊了一声，原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波涛间还有三条毒龙，正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。 - c8 z6 P) r0 I/ h. Z% ?9 D% i 8 R" ~: ~/ L% D9 t& |% [9 d但更恐怖的是，依靠救生的藤蔓，在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠，正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓，便有水滴从上面落下来，这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了，旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地，此心陶陶然地被蜂蜜所夺。 : J/ d2 I2 ? l0 s5 g- N- M# o ]9 i! h+ ^$ U- C5 r
这愚痴的旅人之相，便是所有人类的人生之真相。那么释迦穆尼这段譬喻意味着什么呢？ ( A6 F2 d$ ~( n) i0 f, S0 D 3 ~8 U- C5 i( c" Y7 p1，孤独的心灵2 M9 l* U/ Y" j- g
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旅人：这旅人是指我们自己。4 l4 n8 D. l' {# C+ W
9 k: Z# Z/ U" ?6 b& V- \ ^荒野：无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。 B, z1 I* u: _9 A6 _8 f6 h# A Q, G- S/ C
秋天的黄昏：秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。 0 `+ N, E- B- o, Y4 j$ k. @/ c, x : a; {5 r+ Y1 l: Q' s0 K, D# j$ g2 Z* k白骨：路边的白骨是指我们人生旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在，应该看到很多白骨，那时我们有何想法？有何感触？我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”？5 v/ s5 E- P( W1 O, a/ j
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老虎：饥饿的老虎所譬喻的，既是我们自己的死亡。 / J( p# Z' h# I" ?4 v" w6 @ T( d1 e0 k% U l
2，无力的松树 $ i2 n% ~7 W. h- ]8 }* \" D$ p9 ?7 @, ]: ~
松树：接着我们攀上崖顶的松树，松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多，在死亡的面前也仍是无力的。 5 F# X6 W; V6 @+ K2 K6 c% W0 t( {/ U3 S) x, J, }* J4 r
3，人生是梦7 S2 a4 N/ d9 U ]
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藤蔓：藤蔓所譬喻的是“还不会！还不会！我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃，但即使认为还有十年、还有二十年可活着，但你认为到底人寿几何？想想便知：已过去的十年二十年，也不过是《啊》的一声之间，便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年，也同样是《啊》的一声之间便会过去。# F3 J N2 t% q+ N& e: ]( W
# |3 v. `& \0 H: D老鼠：咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠，在相互地缩短着我们的寿命。% o# F- q' @5 K4 X
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4，后生大事8 d% H J+ Y7 }
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深海：深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱，必须承受八万劫中大苦恼，这一件事情便称为——后生一大事。8 q" i; Y9 d: r) _5 S
. `( T. b# X4 V( F& U v; W: e毒龙：显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。/ R* w8 T4 {) X
/ u d: X6 O$ |$ ^% |& x5 C# e“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己坠入。% k" Y5 h* f1 {- [* h
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蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：财、色、名、食、睡。一天之中，我们不断所想的，持续所求的，无非是为了这五欲的满足。. C- H) g" J6 T y' t
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